天玄神镜- 第116章 阴影(1/2)

死亡是任何生物的最终目的地。但是对于特殊的僧侣群体来说，死亡代表着目的地之外的一种情况:失败，彻底的失败。

追求不朽并最终欢迎死亡无疑是对他们一生追求的否定，但在大多数僧侣中，死亡是如此难以逃脱。

在修行之初，僧侣们和他们自己的寿元人战斗，希望能在这个世界上呆得越久越好。他们有三次机会。

第一次是在精神修行的开始，通过气压到长呼吸状态，每个人类胎儿蜕变，都能得到真正的呼吸，寿命延长近一个孩子，到150岁而死去。这是修士基础的基础，可以称之为修士，一定已经通过了这个层次，爱情就是如此。

与普遍的第一次机会相比，并不是每个人都能享受第二次机会。这就需要跨越开窍和导心的双重边界，直到丹的成就恢复，这样精气就融为一体，全身的活力就由“返丹”来控制，没有遗漏或逃避。这一次，在前者的基础上，寿元修士可以活到300岁，这已经是人类潜能的极限。在能达到这一水平的10，000名僧侣中，不一定是一名。

至于第三次机会，就更难接近了。这需要突破回到丹的境界，从空飞至九天外域，吸收天地精华、甄嬛，提炼形态和精神，并慢慢提升寿元。这种晋升没有明确的数量，从10年到8年不等，从100年到1000年不等。然而，它的最终目标是打破障碍，成为一个真正的人，从而实现一个长期的理论愿景。整个精神世界，数亿僧侣，能够最终实现这一点，古往今来，也是为数不多的。

长长的呼吸，回到丹，一步空三境界，三个机会，就像陡峭的长寿路三步，三个平台。只有当你爬上去的时候，你才能有喘息的空间。目前，罗清刚刚起步，但他还年轻，还有时间攀登。对于已经活了300年的老人余周老来说，虽然他只差一行就到了第三个梯子，但他已经走到了石油枯竭的边缘，伸出手去的力气也没有了。

从实际年龄来看，谢衍比余周大。然而，只看外表，谢衍正处于壮年，而余周已经白发苍苍。强烈的对比让人们在练习的路上感受到了残酷。

想起老路多次提到的“老年”、“前面的路已经走了”等等，想必老路的心就像一面镜子——坐着等死，那是什么样的状态，罗清没能理解，心里已经感到难过。

相比之下，谢衍尽了最大努力:“最多在两三年内，他将耗尽寿元。在他目前的状态下，他今天已经进入了空虚的境界，登上了九天的外部世界，了解了“形而上学真理”的本质，并且仅仅延迟了他的生命20年，这是毫无意义的。据说这次西方佛教国家购买的一块金骨玉盘是由一个道士的头骨制成的。它含有黄金身体和灵魂的血液，并被植入体内。它可以再次清洗骨髓，恢复活力，并至少延长寿命50年。我决心赢得这件事！”

谢衍手里拿着黑色剑鞘，用剑柄拔出来。这个奇怪的学生冷漠而威胁:“我的练习太尖锐了。龙真的很难消化。实践控制精神的方法是不合适的。这就是为什么我需要你的帮助...不要给我添麻烦！”

他的语气仍然很糟糕，但是罗清听起来，却是另一种感觉。正如劳道所说，他与谢衍、谢亮和其他国家的友谊确实是一生的友谊。也许这家伙的脾气真的很坏，令人不愉快，但他的友谊是毋庸置疑的。

他仍然不喜欢谢衍的手势，但他没有多说什么。他默默地接过精神控制法的玉牍，众神渗透进来，开始学习。

正如谢衍所说，控制精神的方法很容易学，而鱼龙头脑简单，贪吃。事实上，没有刺激就很容易控制。罗清按照佛法的教导，用自己的精力做诱饵来滋养鱼龙，并很快引诱他留下来。

这种精神控制的方法实际上一直在浪费自己的能量。尤其是鱼龙身体细长，但却是一个“大腹汉”，即使罗清可以用技能来混合外界灵气喂食，但能量流失的速度仍然非常快，此时随着他凝聚成申银，外界的潜力大大释放出来，也有点过分了。

在易宝宴会的前几天，我不认为这是最好的做法。恐怕我必须坚持下去。

罗清没有提到这一点，但问道:“有了那块‘金骨玉盘’，观众能通过这个吗？”

谢衍没有正面回应，只是盯着在罗清跳舞的鱼龙。过了很久，他开始说话:“他告诉你鱼龙的方式了吗？”

罗清震惊地明白“他”是指禹州劳道，而“禹龙道”是利用长生之路的方式，于是点点头。然后他听到谢衍的冷笑:“汲取人们的智慧。”

伴随着他的冷笑，他手里拿着的黑色剑鞘也在盒子里嗡嗡作响，以为它在回响。在喷嚏剑的声音中，鱼龙在夜空中更加快乐地游动，以它活跃的姿态，小家伙对灵气的吸引力也在增加，好像他被关了很长时间，感到饥饿，所以他放开肚子吃东西。在游泳的跑道上，明显有一圈圈细小的涟漪。

罗清深吸一口气，忍住余龙吮吸生命力带来的轻微不适。他还记得劳道曾经承认“鱼龙之道”是向他人学习的成功经验。谢衍对此作了讽刺的评论:“他高兴地说了鱼龙之道，但他有没有向你提到他自己的“道”

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谢衍和罗清飞上天空交谈。地面上的人被留下来晾干。李友习惯了，微笑着回去睡觉。然而，白天政府中的人们却没有这么好的生活。谢燕娴艰难地从丹克利夫站起来，要求见政府首脑金焕。这一点不容忽视。在这个领域最高