无双夜二之统一- 第一百零九章 纷争九(2/2)

吴心说：“喔？何以见得就不是真正的爱呢？”

我微了下嘴角说：“听说你们墨家一向都很喜欢跟人讲大道理，既然如此，今天我也给你们讲一番道理，让你们好好清醒地认识一下自己的肤浅之处。”

吴心便说：“好啊，我倒想洗耳恭听一番，阁下的圣贤之道究竟有何高明之处。”

我轻哼了下，便说：“首先，就拿你们所主张的兼爱来说，我就不怎么赞同；我认为只要你不去怨恨别人，不去歧视别人，以平等的眼光来对待别人，就已经足够了，根本就没有必要去对天下所有的人都施以恩惠；人都是在磨难和挫折中成长起来的，倘若你替他人挡去了原本应该要经历的磨难和挫折，就等于是无故剥夺了可以让他人成长的经历，你这样反而是等于害了他人；倘若他人真的到了山穷水尽的地步，自然会来向你求助，倒那时再施以援助才是真正的雪中送炭；再者，人的爱心本来就是有限的，并不是谁都能跟你一样去兼爱天下人的，你不能总拿你自己可以做到的事情，去勉强那些做不到的人也跟你一样吧，如此岂非太强人所难了吗？你觉得这个道理说的对不对？”

吴心皱了皱眉头，有些异样地看了看我，旋即说：“这个道理说的很对，人的能力的确都是有限的，不是谁都可以做到大公无私的，这也是为何墨家后来会分裂的主要根由；还有其它的吗？”

我便又说：“在我的家乡有句成语，叫作助人为乐；要知道，在别人困难的时候去帮助别人，并非是因为什么所谓的爱，而是因为助人本就是身为人类、需要保证种族良好繁衍、所必须要去履行的一个责任；有能力的就帮一下，没有能力帮的也没有关系，只要别落井下石就可以了。”

吴心叹息着点了点头道：“孟子曰达则兼济天下，穷则独善其身，的确不失其jing妙之处；依照阁下之见，非攻又当可取否？”

我回道：“从道义的角度来说，非攻的确是值得倡导的宗旨；然而，也要分情况而定的；试想一下，如果没有当初秦朝一统六国，各族的文化得不到融合，各诸侯国之间依旧长期处于分裂的状态，人类的文明又将如何进步呢？”

吴心禁不住沉吟了下，却说：“可是，战争会摧毁许多原本美好的事物，这难道也是可取的吗？”

我则说：“要知道，统一是人类走向繁荣强盛的唯一道路，当所有人在思想文化上排斥统一的时候，就只能够通过战争来达成统一的目的；虽然战争会摧毁一些美好的文明，但是旧的文明不褪去，新的文明又怎会降临呢？当然，如果能不通过战争的手段，来使人类在思想和文化上都达成统一的话，那是再好不过了。”

话说，在后世所呼吁的最常见的话题就是和平，只因二战为人类带来的创伤实在太大了。但其实真正的和平并非是指没有战争，而是是人类在思想和文化上的融合与统一。因而，战争也并不一定就是完全错误的。只要发动战争的一方不去残害那些无辜的人民，不去摧毁别族的文明，并且是为了人类的融合与统一而战，就不能算作是错误的。正所谓以战止战，就是这样的道理。