异能古董商- 第六十一章 射日神弓(1/4)

第六十一章射日神弓

显然李穆的保守政策不是巫门愿意看到的，帝江有点不耐烦了。正要发作之时。祝融却将他一把按住，然后又道：“陛下，难道不想做一个开疆裂土的一代名君吗？远的秦皇汉武自不必说，就是贵朝的太宗皇帝李世民都是名垂千古的皇帝。似陛下这般守成，却是成事不足，败事有余，一旦那西方佛教缓过手来，第一个要对付的就是大唐了。”

在李唐的文物百官看来，这话简直就是大逆不道。该拉出去喀嚓了。纷纷的指责大明的使节团太过无礼。别人还好说，就连程相爷也不过是出面指责了几句。却也悻悻而回。但是福王却没有那么好讲话了。在各位皇子里面，第一个被封王的他，自然有别人没有的魄力，只见他提了宝剑上前道：“大胆，你们身为大明的使节，居然如此讲话，难道欺负我们大唐无人吗？”

但是在一旁的乔迁却清楚的很，两位祖巫来到大唐，那就已经是不容易了。毕竟他们也是在这个世界上仅仅次与几位圣人的存在。二次封神的时候已经有了明确的规定，除了主持封神的乔迁以外，任何圣人不能直接参与到凡人之间的争斗里来。乔迁也被鸿钧封印了法力了]

要是圣人出手的话，那么这仗也就不用打了，圣人一怒，天崩地裂。还不如直接让乔迁用诛仙剑阵毁灭地仙界，让老子用太极图重炼地火水风来的容易。象上一次封神大战的时候，开始原始等几位圣人都没有出手，任凭西周和商朝打的不亦乐乎。到了后来通天圣人乔迁摆下了诛仙剑阵，原始才找了借口参与了进来。

现在已经要二次封神了，象十二祖巫这样的人不可能一点不知道天机。正是因为祖巫门知道了天机，所以在想着联合李唐，用凡人的势力来打败西方佛教。只要在这一场战争里面十二祖巫不亲自出手，准提接引两个圣人也是不会主动出手的。若不是这样，以祖巫的神通，又怎么会看的上李唐这样的凡间势力。巫门个个可都是眼高与顶的角色。

祝融这样和天运帝李穆讲话，在她看来，并没有什么不礼貌的地方。毕竟实力摆在那里呢。她对福王的挑衅，却有点不屑一顾：“福王殿下，这国事之议，陛下还没有开口，你却如此无礼，难道李唐要变天了不成。”

其实福王出来本是维护皇家的威严，但是，经过祝融这样一说，那可就完全的变了味道了。福王要是接下话来，那就表示他想变天，李穆还好好的坐在龙椅之上，虽然李家有逼父亲退位的传统。但是福王的老祖宗李世民有这个本事，他目前还没有这个能耐。但是要不接下话来，场面可就尴尬了。你一个王爷，提宝剑出来质问对方，却落了一个哑口无言的地步，确实丢人。

好在天运帝还是个老油条，见惯了大场面，接过话道：“父尊则子荣，父辱则子耻。元城我儿做的好，不愧是我大唐的大将军福王，你且退下休息。”李穆的一番夸奖立刻让局面改变了过来。老子被被人羞辱，儿子出来争论，那是人伦孝道。

李穆将事情归结到人伦孝道上，在百善孝为先的李唐，这显然是再合适不过了，从这一点上可以看出来，李穆对福王这个儿子还是有很大的希望的。接下来，李穆又对祝融道：“你大明立国未稳，又要与西方佛教征战，难道来我大唐，就是为了挑起两国的战事吗？”很显然，李穆对祝融的话相当的不感冒。看样子要是祝融不讲出来一个子丑来，那就要开打了。

看到李穆就要恼休成怒的样子。祝融也知道这一次来大唐，不是要挑事，而是来结盟的。当下又道：“我们巫门和人族乃是远古的盟友，这一次来自然不是为了破坏远古的盟约。而是我们心慕大唐的人杰地灵，想来见识一下大唐的勇士。”

还是把真正的来意给讲了出来。乔迁在一旁坐着，向凌烟台四下用神识搜索了一下。心想：“这都要开打了，怎么二郎神那混蛋还不出来，指望明月去对付巫门的那几个手下，那真是没有什么希望了。”乔迁在使节团来到以后，就发现里面不但有帝江和祝融两个祖巫的到来。而且，还有不少的巫门后起之秀。别人先不说，就象那个背了一张弓的女子，乔迁明显的就感觉到那张弓就是后羿的射日神弓，显然这女子就是大巫后羿发后代了。

当年后羿宰了太一的儿子，引发了巫门和妖族不死不休的大战。而后羿就是第一个被东皇太一用混沌钟给炼的形神俱灭的下场。不过，后羿的射日神弓，太一怎么都不能将起给炼化了。他自知道，此乃天数，强求不得。后来社日神弓到底还是重新被巫门后羿的后人得到。这张弓虽然不是神器，但是在洪荒大战的时候也是赫赫有名的。就这一张射日神弓，李唐就拿不出来一个与人家相比美的法宝来。这玩意对乔迁这样的圣人来讲，虽然没有什么伤害，但是拿到凡人界，还是很能唬人的。毕竟后羿射日无论是在凡人界还是地仙界都是非常的有名，后裔也是洪荒大战里面一个悲壮的英雄。毕竟，没有了后羿射日，地上万物现在不定怎么着。

不过，乔迁可不这样认为，后羿射日，自己是痛快了。连带却把自己的性命也搭就去了。就使他后羿不动手。东皇的儿子也在天上闹腾不了几天，因为那个时候，女娲已经有出手的打算了。人可是女娲造出来的。而女娲怎么能看着东皇的儿子胡闹。不过，后羿还是早