纵横异界时空- 第五百零三章 和魔族有关（二合一）(1/4)

第三十五，交道鬼，住十字路口，自然有铁锯截身，唯得人于道口祭供之食而食之，常受饥渴。生前劫夺赶路人的干粮而令其受饿，死得此报。报尽若得生人，贫穷下，操屠宰之业。

第三十六，魔罗迦那，为魔王所摄，憎嫉佛法中修行之人，于僧众坐禅等时伺机扰乱其心，或发恶声恐吓。常有热铁槌从口而入，生前邪见迷信，不信正法，堕于地狱，多劫受苦，从地狱出，受此恶报。纵生为人，亦贫穷下，多盲聋瘖哑。

这便是第二种说法中的三十六种恶鬼。

地渊山之所以那么出名，在南域几乎无人不知，无人不晓，甚至在人族大陆上，这个邪恶的死亡魔山，都颇具危名。因为什么？正是因为这三十六种恶鬼。

这三十六种恶鬼将地渊山弄了一个人间地狱，活人一般谁敢来这里啊？也就当初欧阳无敌和徐家老祖年轻气盛，不知道畏惧，所以才敢来地渊山闯一闯，换做其他的一般人，光是听到地渊山这三个字，估计腿都得吓软。

当然了，令人害怕的并不是这三十六种恶鬼，虽然这三十六种恶鬼也非常的凶残，但它们一直都生活在地渊山，从来不会离开地渊山。

所以，就算这三十六种恶鬼非常的难缠，只要不去地渊山招惹它们，也是没什么事情的。地渊山中之所以会让人闻之丧胆，那是因为传说中，地渊山中还居住了一个强大神秘的种族，魔族。

要知道，在帝神时空有五个种族，分别是，人族，妖族，虫族，蛮族，机械族。但其实并是这样的，帝神时空还有一个种族，这个种族非常神秘和低调，它们只是隐藏在帝神时空的各个角落，地渊山就是它们的地盘之一。

没错，这个种族就是魔族。

魔族之所以没有和人族，妖族，虫族，蛮族，机械族这五个种族并列，那是因为这个种族并不属于帝神时空，它们是外来者，来自于其他的地方，一个神秘浩瀚的地方。

当年，魔族大将军率领魔族大军，入侵帝神时空，和帝神城城主决一死战，最终两人同归于尽，而它的部下也死的差不多了，只剩下一小部分。

大将军死了，这一小部分魔族士兵也没脸再回到魔族的大本营了，于是便留在了帝神时空，渐渐繁衍成了魔族的一个分部。随着时光流逝，一年又一年过去了，这个魔族分部越来越强大，隐约之间，已经成为了帝神时空的第六大种族。

直到今天，魔族已经成为了帝神时空的黑暗势力，让各大种族闻风丧胆，在地渊山这里，便是居住着一小部分魔族的修士。

魔有很多种，有烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔等等。

魔不一定是实体生物，它还有可能是虚幻飘渺的，就比如说是心魔，它便是由心而生，但它依旧算是魔族的，依旧算是魔。

所谓烦恼魔，就是昏烦的恶法，恼乱心神，不能停息。是属于内魔，乃生死的本因。所谓见思烦恼魔，阻碍天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生的六趣众生，真空寂灭的原理。尘沙烦恼魔，障蔽声闻、缘觉的二乘众生，化导利人的大心。

无明烦恼魔，翳闭菩萨乘的众生，果觉法性的妙体。职是三种烦恼，造成种种恶业的魔境。这约九法界众生，都具烦恼的根本，招感分段、变易的二种生死。唯独释迦世尊及十方三世诸佛，没有三种烦恼魔，到于究竟圆满的觉地。因为已经分段、变易的二种生死永亡，见思、尘沙、无明的三种烦恼净尽的原故。

阴魔，就是色、受、想、行识的五蕴。非但是属于内魔，又属于外魔。因为色，是外魔，受、想、行、识，是内魔，乃生死的苦果。

阴，是旧翻译，盖覆的意思。因为色、受、想、行、识的五种，盖覆清净的真性。蕴，是新翻译，积聚的意思。因为色、受、想、行、识的五种，积聚生死的苦果。但这阴魔，不外乎sè_mó和心魔的二法。而一切众生迷着无情虚幻的sè_mó，迷着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒，是是非非的产生众多的魔境出来。

天魔，就是欲界第六天上的魔罗天。因为深着世间的快乐，起诸邪知邪见的心念，憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法。是属于外魔，乃生死的恶缘。但是魔罗天的魔子魔孙，以及魔民，真是无量无边。

所住的宫殿，乘空往来，壮丽无伦，比较人间的宫殿，超过百千万倍。若是比较色界天上，就不如的多了。不过，魔的威力甚大，而且快乐自在得很。因为做人的时候，做过一点功德善事，而着生死爱欲，所以生到魔罗天。可惜没有永久的存在，等到福报享尽，必定堕落恶道，受大苦恼。若是世界坏劫的时候，那火灾直接烧尽色界初禅天，乃魔王天，全为灰炀。

死魔，就是地、水、火、风的四大，都为分散，身丧命殒，色心离开的境况。是属于外魔，乃一期寿终报满的恶果。所以修道用功的人，非但道业不能成就，忽然遭遇大病，以致无常死丧的魔难，不得培长法身慧命，殊为可悲可痛。

罪魔，就是杀、盗、淫、妄、酒的罪魔。是属于外魔，乃生死恶缘。若是犯了杀生害命的罪魔，必定招感短命的果报。若是犯了偷盗的罪魔，必定招感贫穷的果报。若是犯了淫欲的罪魔，必定招感生死轮回的果报。若是犯了妄语的罪魔，必定招感世世无舌的果报。若是犯了饮酒的罪魔，必定招感昏迷无智