行者玄奘- 第四十章 佛与魔(2/3)

“是，大王，”那老者道，“小人当时……当时……也不敢阻止。谁知过了晌午，这些马匹倒是回来了，可惜少了十几匹，还有几十匹受伤的。这且不说，更要命的是，没多久，就有几匹马上吐下泻，小人给它们的饲料里拌了些药，可不但不管用，又传染了许多。到今天早晨，一多半马匹都染上了恶疾。”

“小人的马也是这种情况。”旁边一个中年牧人说。

“还有小人的也是……”后面的几个人七嘴八舌地说。

“行了！”国王怒道，“马病了，找人医治也就是了，跑到这里来做什么？难道我这王宫是专管医马的吗？”

“大王啊，”那老者苦着脸说，“小人一早就请人医治了，咱们飒秣建国擅长医马的人都说不出是什么病，也不知道该怎么医治。小人想，以前飒秣建国虽然常有陌生人来，但从未有人像这次这般带来古怪的思想，也从未有畜群大规模发瘟之事，不知这次会不会是天遣，所以才……”

“放肆！”国王一拍桌案，那老者赶紧把头低了下去。

“大王，”一位大臣走了出来，“臣觉得，就算是天遣，也不是大唐法师造成的，反而有可能是因为有人要陷害大唐法师。”

“你说得不错，”国王冷冷地说道，“本王也是这么认为的。”

说到这里，他冷眼看着那些牧民，又将目光移到一直伏在地上不敢抬头的库赫、库尔身上，脸色越来越难看——飒秣建国毕竟是个草原国家，牧业是国家的命脉，若是一下子损失大量马匹，不但经济上遭受巨大损失，只怕还有亡国之虞。

“你们干得好事！”国王冲那两个祭司怒喝一声，“来人，把这两个畜牲给我捆起来，扔到那个峡谷里！本王倒是要看看，你们被万兽践踏之时，有没有本事逃脱？”

“大王！”恐惧使这两个人再也忍耐不住，喊了起来，“这真的不关我们的事，全是大祭司的主意啊！”

“这个你们不用操心，”国王咬牙道，“本王已经派人守住各个路口，务必抓住达什特！但是，你们也要受到惩罚！”

“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“大王这般处罚他们，太过残酷，还请收回成命。”

“本王偏不收回成命！”国王怒道，“他们陷害法师，欺骗本王，现在很多牧民的马都生了病，显然是佛陀发怒，降罪于此。本王若不让他们付出代价，只怕还会有更大的灾祸降临撒马尔罕！”

“大王差矣，”玄奘道，“马群染病，定然另有原因，决不会是佛陀降罪。佛陀慈悲，怎会降罪于无辜的马匹？”

“那便是护法天神降罪了，”国王道，“反正都是一样的！”

玄奘苦笑着摇头：“大王现在是佛门弟子，应该知道，菩萨道的修行是在利他中进行的。菩萨发愿度化一切众生，并对一切众生施予平等、无限的慈悲。大王已经皈依受戒，怎能用这般残酷的方式对待犯错的众生？”

“慈悲？”国王冷哼一声，“本王现在就很慈悲，这就度化这些魔鬼到极乐世界去！”

玄奘叹道：“大王此举，与魔鬼又有何异？”

“你说什么？！”国王眼中的怒气更盛，“法师若是愿意同这些魔鬼为伍，本王也可成全，不管是下地狱还是去往极乐世界，法师都可陪伴他们，去度化他们！”

殿上所有人都已看出，国王经过这几次出尔反尔，自觉在臣民中出尽洋相，心态变得极为焦躁，杀气炽盛。再有一点点火星，就可能把玄奘同这两名祭司一起杀掉。

然而玄奘并无畏惧之色，只是合掌问道：“大王口口声声说什么魔鬼，可知魔与佛真正的区别是什么？”

国王不耐烦地说道：“本王初涉佛门，哪里知道什么佛与魔的区别？但既然一个是佛，一个是魔，那便是一正一邪，区别自然大得很了。”

“大王所言极是，”玄奘道，“其实，佛与魔最重要的一条区别便是，佛有慈悲心，魔有嗔恨心。”

“大胆！”国王怒道，“本王也有嗔恨心，你莫不是在说本王是魔？”

“贫僧不敢，”玄奘道，“其实这个世上，很多人都有嗔恨心，也就是魔心。但有魔心并不等于就是魔，就如同有佛心的人也不等于就已经成佛了。依我们平常看到的，人的习性似乎更接近于魔性，其实不然，人的生命是佛魔、善恶的共同体，只不过有些人佛性多一些，有些人魔性多一些罢了。”

国王点点头：“本王总算是明白了，因为佛陀慈悲，所以马群生瘟不是佛陀降罪。那么，方才那位长者说，是因为有陌生人带来了古怪的思想，这话倒是很有道理。”

说到这里，他看了那老牧民一眼，而那老牧民阴郁的目光却始终望着玄奘。

玄奘见这国王杀机炽盛，不禁叹道：“有时候，魔并不可怕，被魔所摄才真的可怕。”

“是吗？”国王冷哼一声：“你说魔并不可怕，莫非你见过魔？”

“正是，”玄奘平静地说道，“这个世界上有魔心的人很多，他们并不都是穷凶极恶，至少不像我们想象得那样可怕可恶。有些魔只是太固执于小我，以至执著于牛角而已。用大乘佛教的眼光看，魔也有佛性，魔转过身来就是佛。”

说到这里，他默默地看了一眼那位一直注视他的老牧民。

“佛性？就凭他们几个么？”国王用手一指两个祭司，“能想出用畜群杀人的主意，这样的人