至强弃少- 第二百四十五章 希帝的野心(2/2)

情报，而且在二战前和二战中，也从未放弃过对沙姆巴拉的追寻。

俄国对藏区的研究很深刻、很详细，关键是，每次俄国探险家进藏都能有所发现，他们带走了大量的古代经文、卷轴、金银铜石像等等，也出版了很多关于西藏的书籍。

《西藏与喇嘛》、《佛教香客在圣地西藏》、《西藏游历日记》、《拉卜楞金殿的弥勒像》等等，很多都是关于去藏探险的，而且是发现荒废寺庙和经文珠宝。

那些书籍吸引着更多的俄国人去藏探险，或者更准确的说法是去藏区寻找德军留下的遗迹，当然，大家都带着一个心照不宣的目的——寻找香巴拉！

前苏联时期，他们就已经成立了专门的研究机构，全称是”苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所印藏研究室“。

表面上这个机构研究的是喜马拉雅山脉两侧藏语区，围绕藏区的宗教制度，研究西藏整个文化区的风土人情、寺院建制、僧侣生活、教派分支。

其实他们主要研究方向是藏区历史空白、喜马拉雅山脉无人区存在隔世文明和史前文明的可能性。

在1922年之后，苏联多次派遣红色间谍前往藏区，一面贿赂收买当地贵族，向寺庙布施，一面以勘察为名，四处走访查证香巴拉的蛛丝马迹。

而在二战的最后关头，攻克柏林时，却是苏联内务委员会的军官抢先冲进帝国大厦，是他们率先发现了一名藏区喇嘛的尸体。

在帝国大厦中，他们得到了许多资料。

还有，整个苏俄时期不得不提的一个家族——罗氏家族。

这个家族的祖上罗列罗夫斯基曾先后跟随普尔热瓦尔斯基和彼夫佐夫进行藏区探险活动，其后子孙便再没中断过对藏区和香巴拉的研究，他们显然比别的俄国人走得更远。

苏联十月革命时，罗氏家族迁往欧洲，罗夫斯基的第四代孙罗列赫罗夫斯基游学欧美，在巴黎、伦敦等地求教过许多藏学和汉学大师，还在美国就读过。　1923年他和他的父亲经达拉克，转和田、苏、蒙，再从藏出锡金，历时五年，发掘出大批的经文、古卷。

曾经在黑河附近发现了一座荒废的苯教寺庙，从寺庙里取出了完整的苯教丹珠尔和甘珠尔。

还发现了无数唐卡，他写了本书，详细地介绍了藏区苯教的历史踪迹。罗列赫很精明，他知道藏区历史存在很多空白期，在他那个年代研究藏史的人已经很多了，而从历史上似乎很难取得突破，所以他另辟蹊径，专从古代唐卡绘画和寺庙的佛像、壁画中寻找帕巴拉的线索，就和图奇一样。”

图奇是意大利探险家，他专门从藏民的金属饰品中，特别是从天铁、天珠里面寻找有关香巴拉的线索。

他坚持认为，天铁和天珠以及其他一些金属饰品，都有可能是从藏区那段空白史遗留下来的，从这些饰品中能找到香巴拉的线索。

罗氏家族获取的资料，一部分流回到苏联，而另一部分应该是到了美国。美国可以说是最晚知道香巴拉的国家，毕竟相隔最为遥远，而各个国家都是保密进行的，但是美国对香巴拉的重视程度可以说还要远远高于英、俄、德等国，而且美国的速度之快、效率之高，令人惊叹。